龙罡网给大家分享一些玄学五术相关的学习总结与心得体会，今天之所以是第0期，是因为在分享玄学五术之前，我需要先给没有接触过的兄弟们科普一下基础。见下文：
我们通常所说的玄学五术，指的是：山、医、命、相、卜。更通俗点：修行、中医、命理、相术、占卜。
山术：即修行。包括修仙、修典、炼丹、符咒、养生等。“山”也是最深奥、神秘的，也常被人解为迷信。山是秘术中最难达到之境，它是凡人修仙成道的工夫，是求超脱的形而上之追求，其境界超过了其他四术。
医术：即传统中医，包括方剂、针灸、灵疗等。凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗等。中医的境界仅次于山术，因为医是最大的行善，种善积累福报，功德无量。中医行医会接触大多病气自身容易受损，而修行可以净化与避免病气，所以医术在山术之次。
命学：依靠八字、星辰、神数，以时间、空间的磁场来判断命运的一种方法。特别是以四柱八字为基础的八字命理典籍最多，比如《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《河洛理数》、《子平真诠》等，可谓汗牛充栋、博大精深。
占卜：如太乙、奇门、六壬、梅易、六爻、测字、占梦、抽签等等。古代能贤大多精通此术，如诸葛亮、李淳风、邵康节、刘伯温、曾国藩……各种典籍如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等众多典籍，浩如烟海。
相学：相学基本原理是万物相应。相术包含很广，可大约分为天相（星相）、地相（风水）、和人相这三方面。主要的流派有三元、三合、九星等。相术中的布局改命，会牵扯到的业力有很多，无论福主还是相师都谨慎为好。总而言之：
“山”，就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
“医”，就是利用方药、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
“命”，是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
“相”，是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
“卜”，预测及处理事情以达趋吉避凶的一种方术。
有人可能说：这不就是迷信吗？
我的回答是：科学解释不了不等于迷信，大家能不能有一点文化自信啊，老祖宗比现代科学高了不知道多少境界。
来源：（对于传说，不可全信，也不能一点也不信，各位都有明辨是非的能力，不要看到了“传说”俩字就说是神话故事，就说是假的。）相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子–王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟–苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。到了明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。又因为后来道教的参与，传到了现在的玄学五术又被叫做道家五术。
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